한 발도르프 교사의 생생한 교육 이야기

지지씨플랫폼 운영 가이드

경기문화재단 지지씨플랫폼 운영 가이드

지지씨는 회원 여러분의 게시물이 모두의 삶을 더욱 아름답게 해 줄 거라 믿습니다. 경기문화재단은 여러분이 작성한 게시물을 소중히 다룰 것입니다.

제1장 총칙

제1조(목적)

본 가이드는 재단법인 경기문화재단의 ‘온라인 아카이브 플랫폼 지지씨(www.ggc.ggcf.kr. 이하 ‘지지씨’)’의 기관회원(이하 ‘회원’)의 정의 및 권리와 의무를 규정하고, 회원의 생산자료에 관한 기록 저장과 활용에 관한 내용을 규정함을 목적으로 합니다.

제2조(정의)

본 가이드에서 사용하는 용어의 정의는 다음과 같습니다.

① ‘지지씨’는 경기도 소재 문화예술기관의 생산자료 등록과 확산을 위해 경기문화재단이 운영하는 온라인 아카이브 플랫폼입니다.

② ‘회원’이란 소정의 가입 승인 절차를 거쳐 지지씨 글쓰기 계정(ID)을 부여받고, 지지씨에 자료 등록 권한을 부여받은 경기도 소재 문화예술기관 및 유관기관을 의미합니다.

‘생산자료(=콘텐츠)’란 ‘회원’이 지지씨 플랫폼 상에 게재한 부호, 문자, 음성, 음향, 그림, 사진, 동영상, 링크 등으로 구성된 각종 콘텐츠 자체 또는 파일을 말합니다.

제3조(가이드의 게시와 개정)

① 경기문화재단은 본 가이드의 내용을 ‘회원’이 쉽게 알 수 있도록 지지씨 플랫폼의 기관회원 등록 안내 페이지에 게시하여, 자유롭게 내려받아 내용을 확인할 수 있도록 합니다.

② 본 가이드는 경기문화재단의 온라인 플랫폼 운영 정책 및 저작권 등 관련 법규에 따라 개정될 수 있으며, 가이드를 개정, 적용하고자 할 때는 30일 이전에 약관 개정 내용, 사유 등을 '회원'에 전자우편으로 발송, 공지합니다. 단, 법령의 개정 등으로 긴급하게 가이드를 변경할 경우, 효력 발생일 직전에 동일한 방법으로 알려 드립니다.

1. 본 가이드의 개정과 관련하여 이의가 있는 ‘회원’은 탈퇴할 수 있습니다.

2. 경기문화재단의 고지가 있고 난 뒤 효력 발생일까지 어떠한 이의도 제기하지 않았을 경우, 개정된 가이드를 승인한 것으로 간주합니다.

제2장 회원가입 및 탈퇴

제4조(회원자격 및 가입)

① ‘지지씨’의 ‘회원’은 경기도 소재 문화예술기관과 유관기관으로 합니다. ‘회원’은 글쓰기 계정을 부여받은 후 지지씨에 생산자료를 등록하거나, 게시를 요청할 수 있습니다.

② ‘지지씨’의 가입 신청은 지지씨 누리집에서 가능합니다. 회원가입을 원하는 기관은 계정 신청서를 작성, 가입 신청을 할 수 있습니다.

1. 회원가입을 원하는 기관은 지지씨에서 내려받기 한 ‘온라인 콘텐츠 플랫폼 지지씨 계정 신청서’를 지지씨 공식 전자메일(ggc@ggcf.kr)로 제출, 승인 요청을 합니다.

2. 한 기관에 발급되는 계정은 부서별/사업별로 복수 발급이 가능합니다. 단, 사용자 편의 등을위해 기관 계정 관리자 1인이 복수 계정의 발급을 신청한 경우, 승인 불가합니다.

3. ‘회원’ 계정은 신청인이 속한 기관명/부서명/사업명 등의 한글로 부여됩니다.

4. ‘회원’은 계정 발급 후 최초 로그인 시 비밀번호를 변경합니다.

5. 계정의 비밀번호는 가입 승인된 계정과 일치되는 ‘회원’임을 확인하고, 비밀 보호 등을 위해 ‘회원’이 정한 문자 또는 숫자의 조합을 의미합니다.

③ ‘지지씨’ 가입 신청 방법은 내부 방침에 따라 변경될 수 있으며, 가입 신청에 관한 구체적인 내용은 지지씨 누리집에서 확인할 수 있습니다.

④ 경기문화재단은 다음 각호에 해당하는 신청에 대하여 승인 불허 혹은 사후에 계정을 해지할 수 있습니다.

1. 과거 회원자격 상실 회원. 단, 경기문화재단과 회원 재가입 사전 협의, 승인받은 경우는 예외로 함

2. 정보의 허위 기재, 저작권 등 관련 법률을 위반한 저작물 게시 등 제반 규정을 위반한 경우

⑤ ‘회원’은 회원자격 및 지지씨에서 제공하는 혜택 등을 타인에게 양도하거나 대여할 수 없습니다.

⑥ ‘지지씨’는 계정과 생산자료의 효율적인 관리를 위해 〔별표〕에 따라 ‘회원’을 구분합니다. 회원 구분에 따른 이용상의 차이는 없습니다.

제5조(회원 정보의 변경)

① ‘회원’은 언제든지 가입정보의 수정을 요청할 수 있습니다. 기관명, 부서명 등의 변경에 따른 계정 변경도 가능합니다. 단, 계정 변경시에는 계정(신청/변경)신청서를 다시 작성, 제출해야 합니다.

② ‘회원’은 계정 신청 시 기재한 사항이 변경되었을 경우 전자우편 등 기타 방법으로 재단에 대하여 그 변경사항을 알려야 합니다.

③ 제2항의 변경사항을 알리지 않아 발생한 불이익에 대하여 재단은 책임지지 않습니다.

제6조(회원 탈퇴 및 정지‧상실)

① ‘회원’은 지지씨 공식 전자메일, 전화 및 경기문화재단이 정하는 방법으로 탈퇴를 요청할 수 있으며 경기문화재단은 ‘회원’의 요청에 따라 조속히 탈퇴에 필요한 제반 절차를 수행합니다.

② ‘회원’이 탈퇴할 경우, 해당 ‘회원’의 계정 및 가입 시 작성, 제출한 개인정보는 삭제되지만, 탈퇴 이후에도 등록자료는 ‘지지씨’에서 검색, 서비스됩니다.

③ ‘회원’ 탈퇴 후에도 재가입이 가능하며, 탈퇴 전과 동일한 아이디를 부여합니다.

제3장 생산자료의 관리와 사용자 권리 보호

제7조(생산자료의 게시와 활용)

① ‘회원’은 글쓰기페이지(www,ggc.ggcf.kr/ggcplay/login)를 통해 계정의 아이디와 비밀번호를 입력, ‘지지씨’에 접속합니다.

② ‘회원’은 ‘지지씨’ 에디터 프로그램을 활용하여 해당 기관의 문화예술 관련 자료를 게시 및 수정, 삭제할 수 있습니다. 단, 사업의 일몰, 기간의 종료, 추진부서의 변경 등의 사유로 삭제는 불가합니다.

③ ‘회원’은 ‘지지씨’에 게시한 해당기관의 자료를 뉴스레터, SNS 등 온라인 매체로 확산, 활용할 수 있습니다. 단, 타기관의 자료를 사용하는 경우 사전 사용 협의 및 출처를 밝혀야 합니다.

④ ‘회원’의 게시물은 도민 문화향수 확산을 위해 출처를 밝히고 뉴스레터나 SNS 등의 채널에 가공 없이 활용될 수 있습니다.

제8조(회원의 아이디 및 비밀번호의 관리에 대한 의무)

① ‘회원’의 아이디와 비밀번호에 관한 관리책임은 ‘회원’에게 있으며, 이를 제3자에게 제공할 수 없습니다.

② ‘회원’은 아이디 및 비밀번호가 도용되거나 제3자가 사용하고 있음을 인지한 경우, 이를 즉시 경기문화재단에 알리고 재단의 안내를 따라야 합니다.

③ 본조 제2항의 상황에 해당하는 ‘회원’이 경기문화재단에 그 사실을 알리지 않거나, 알린 경우라도 경기문화재단의 안내에 따르지 않아 발생한 불이익에 대하여 경기문화재단은 책임지지 않습니다.

제9조(회원의 개인정보 보호에 대한 의무)

① 경기문화재단은 지지씨 계정 신청시 수집하는 개인정보는 다음과 같습니다.

1. 계정 관리자 이름 2. 사무실 연락처 3. 담당자 전자메일

② ‘회원’의 개인정보는 「개인정보보호법」 및 경기문화재단 개인정보처리방침에 따라 보호됩니다.

③ 경기문화재단 개인정보처리방침은 ‘지지씨’ 누리집 하단에 공개하며, 개정시 그 내용을 ‘회원’의 전자메일로 알립니다.

제10조(사용자 권리 보호)

① ‘회원’의 게시물이 저작권 등에 위배될 경우 경기문화재단은 사전 협의나 통보 없이 바로 삭제조치합니다. 이와 관련한 분쟁은 「저작권법」 및 「공공기록물 관리에 관한 법률」 등을 따릅니다.

② 경기문화재단은 ‘회원’의 게시물이 타인의 권리를 침해하는 내용이거나, 관련 법령을 위배하는 등지지씨의 운영 정책에 부합되지 않는 경우, ‘회원’과 협의 없이 삭제할 수 있습니다.

‘지지씨’의 게시물로 기관의 명예훼손 등 권리침해를 당하셨다면, 경기문화재단 지지씨멤버스의 고객상담(VOC)을 통해 민원을 제기할 수 있습니다. 이는 (사)한국인터넷자율정책기구(KISO)의 정책 규정을 따라 처리될 것입니다.

제4장 부칙

본 약관은 경기문화재단 대표이사의 승인을 얻은 날부터 시행됩니다.

[별표]

지지씨 기관회원 구분

대분류	외부기관	경기문화재단
중분류	뮤지엄(박물관,미술관)/협회/문화예술공공기관/시군청 담당부서 등	본부/기관
아이디	사업부서명/사업명	사업부서명/사업명
글쓴이 노출	아이디와 동일(한글)	아이디와 동일(한글)

경기문화예술교육지원센터

한 발도르프 교사의 생생한 교육 이야기

“8년간의 교실여행 School as a Journey”을 읽고

'지지봄봄'은 경기문화재단 경기문화에술교육지원센터에서 2012년부터 발행하고 있는 문화예술교육 비평 웹진으로 경기도에서 운영하고 있는 다양한 문화, 예술, 교육, 생태, 사회 프로그램을 지지하고 도민들과 공유합니다.

천윤희 광주비엔날레

삶과 교육, 그 통합적 여행에 들어서다

첫 아이가 6살이니, 나는 6년간의 여행 중이다. 직업으로서의 교사의 길을 탐색하던 때, 부끄럽게도 나는 오래지 않아, 내가 변화시킬 수 없는 아이들도, 교실도, 교사로서의 나의 길도 포기했었다. 그러나 아이 둘을 낳고서야 내면의 받아들임이 왔다. 두 아이의 엄마 됨은 중도에 그만 둘 수 없기에 이 길을 완주하겠다는 결심과 함께 막중한 책임감 말이다. 고백컨대, 나는 아주 오랫동안 자아 중심의 삶, 이것 아니면 저것 이분법적 가치를 갖고 살아왔던 것 같다. 그런데 아이들의‘ 엄마’이자‘ 교사’로서 새로운 역할을 부여 받았을 때‘, 엄마’나‘ 교육’에 대한 그림, 상(想)의 부재는 두려움을 증폭시켰다. 내면적이고도 사회적인 갈등은 아이들과의 아주 소소한 일상 속에서 커져갔다. 두 아이들은 먹고, 자고, 이가 나고, 걷고, 말하고 육체와 정신이 자라갔다. 아이가 말과 감정으로, 자기를 표현하기 시작하자, 아이와 나의 관계는 새로운 국면에 들어섰다.

처음 이 서평 요청을 받았을 당시, 아이의 성장 단계 변화에 결국은 내가 변해야한다는 생각이 들던 시점이었다. 변화를 위한 새로운 ‘상(想)’이 필요한 나에게 이 책은 영감처럼 왔다. 말로만 듣던 발도르프 학교에서 교사로서 실제 경험에 관한 책이라니, 교육 예술을 드디어 볼 수 있을까.

발도르프 학교 교사의 8년간의 경험

이 책 ‘8년간의 교실여행’은 토린 M. 핀서(이하 저자)가 그레이트 베링턴 루돌프 슈타이너 학교 교사로서, 같은 아이들을 1학년부터 8학년까지 교육하면서 겪은 일들을 다루고 있다. 1982년부터 1990년까지 8년 동안 교육내용들과 함께 개별 아이들의 성장, 변화, 성취들을 저자는 책만으로도 교실 안의 역동과 내적 성장을 보는 듯 내밀한 흐름을 전한다. 가장 인상적이었던 건, 아이들의 변화를 관찰하고 동시에 그 변화에 맞추어 교사 자신이 변화하기 위해 끊임없이 재조정에 들어 갔다는 점이다. 교육 및 수업계획은 바로 그 아이들의 변화와 발달 단계, 개별 기질과 성장 속도 등을 고려한 내용으로 만들어간다. 교사는 별도의 정해진 교과서가 없이 각 학년별 발달 단계와 아이들의 기질을 고려한 수업을 계획하는데, 대부분 수업 자료는 선생님이 직접 쓰고, 그리고, 만든다. 학생들은 자신이 배운 것을 그리고, 쓰는 데, 이것이 곧 교과서가 된다.

유아기가 주로 모방과 본보기를 중심 교육원리로 수업한다면, 2단계 7세부터 13세까지 8학년은 교사의 권위와 그것을 따른 학생의 자세를 교육의 원리로 한다. 발도르프 교육은 담임 중심의 주요수업과 전문가과목으로 구성되는데, 동료 교사 집단의 공동체적인 성격과 협력 작업을 중시한다. 공동체란 계속 발전하는 창조적 집단으로 공동의 전망을 갖고 서로 협력하고, 개인적인 재능과 성취를 존중 받으며, 다양성이 갈등을 일으키지 않고, 과정에 가치를 부여한다. 교사들이 ‘전체가 부분의 합보다 크다’는 밑그림을 가지고 살아있는 공동체로 만들려는 노력이 아이 들에게도 전달되는 교육적 경험을 고려한다. 전문 과목에는 오이리트미, 음악, 체육, 수공예, 목공, 외국어가 포함된다.

학년별 발달 특성과 한 발도르프 교사의 슈타이너식 교육

이 책은 총 8장으로 각 장을 학년별로 할애하여, 교실 속 풍경과 아이들, 중요한 교육의 순간 등을 기록하고 있다. 이 생생하고 감동적이고 세밀한 이야기를 짧은 글 안에서 담기 어려우나, 저자의 각 학년별 주요한 발달 특성과 교육을 요약해 보면 아래와 같다.

① 1학년 아이들을 맞이하기 전에 아이들에 대한 내면의 그림을 보완하고 부모들과의 관계 맺기를 위해 가정방문을 한다. 아이의 방, 장난감, 장식품, 형제 자매간의 상호작용을 보고, 가족 간의 역학관계를 관찰한다. 이 시기는 주위 환경에 동화되기에 교실이 아름다워야 하며, 교사의 언행도 모방할 만한 가치가 있어야 한다. 모방의 시기에 책임감을 가지고 이를 활용한다면 중요한 교육수단이 된다. 아이들은 아침 리듬활동과 시 낭송으로 하루를 열고, 다양한 놀이, 쓰기, 읽기, 셈하기 등 활동가 동화의 세계에 푹 빠진 아이들의 연극수업으로 진행된다. 저학년은 생일잔치가 중요하며, 생일에는 직접 삽화를 그린 특별한 생일시를 선물한다.

② 2학년은 생일잔치 때에 ‘우화와 성인이야기’ 활동을 한다. 우화를 선정할 때 아이들에게 필요한 것이 무엇이며, 개개의 아이들이 당면한 특수한 문제를 염두에 둔다. 그 예로서, 발달 속도가 느린 편인 루시의 생일이야기는 자연의 이야기인 ‘활짝 핀 히스꽃’이다. 교사는 이야기 외에 침묵 하면서, 이야기의 ‘회화적 요 소’가 스스로 아이들에게 전달되길 기대한다. 이야기가 말하는 환경적, 사회적 의미가 아이에게 도움이 되길 바란 것이며, 특히 생일을 맞이한 아이에게 강렬한 내면의 그림을 심어주려고 노력하는 것이다. 이 의미는 동료 아이들에게도 전해진다. 2학년 선생님은, 교사 자신이 2학년이 되어야 했다. 예술적인 교수법은 힘들고 고단하지만 자신을 새롭게 만들어주었다.

③ 8-9세 아이들은 세상일이 어떻게 연결되어 있는지 알고 싶어 하고, 사람들이 어떻게 일하는지 궁금해 하며, 건축, 제빵, 농사과정에 참여하고 싶어 한다. 그래서 3학년 주요수업은 성경이야기, 수와 셈(도량형), 집짓기, 형태그리기, 농사 짓기, 반 연극, 소풍, 건축 프로젝트 등이 진행된다. 이 시기 아이들은 ‘외부세계’를 자아와 분리된 존재로 경험하기에 ‘권위 있는 지혜’를 경험하는 것이 필요하다. 유년기의 한 전환기에 외적인 권위를 경험하면 개인의 영혼에서 우러나는, 즉 내면의 힘에서부터 나오는 진정한 자유로 나아갈 수 있기에, 이 시기에 부모와 교사는 그들을 ‘놓아주어야 하는 순간’ 중의 하나다.

④ 4학년은 북유럽신화, 분수, 동네학, 문법, 동물학, 형태그리기, 그림, 말하기를 가르쳤다. 4학년은 슈타이너의 언급“ 우리는 공감과 반감의 리듬으로 영혼의 씨앗을 만들어낸다”처럼 공감과 반감 사이의 균형을 유치하는 교육이 필요하다고 한다. 시낭송은 그 둘의 통합에 도움을 준다.

⑤ 우아한 몸놀림과 균형은 5학년 아이들의 특징으로 자신의 개별성을 녹여 전체 분위기를 맞출 수 있다. 5학년은 음악과 시, 다양한 축제, 지리학, 식물학, 신화, 고대의 인도, 페르시아, 바빌론, 이집트, 크레타, 그리스에 역점에 둔 고대사의 광범위한 연구를 통해 역사적 징후와 의식 변화를 본질을 찾는다. “각기 수많은 진화단계를 거치면서 인간성이 역동적으로 변해가는 과정”을 따라가면서 역사를 배우는 것이 자신에 관해 배우는 것이라 본다. 이 모든 수업은 주기 집중수업방식으로 진행되는데, 이러한 교수법은 교수 내용이 시간을 두고 ‘저절로’ 조용히 익어가게 한다는 지혜가 깔려있다.

⑥ 6학년 아이들은 세상을 ‘경험’하기 원하며 개념적 사고에 매력을 느낀다. 이때의 아이들은 변화가 많아 새로운 교수방법을 원하는데 실제적이고, 명료하고, 무엇보다 공정한 사람을 원한다. 이 시기에는 음향학, 열, 자기학, 광학, 기하학, 광물학, 역사(로마사), 은행업, 물리학, 자전거마라톤 등의 수업을 했다.

⑦ 7학년은 교사를 아이들이 그들에게 전혀 모르는 사람처럼 대하는 강력한 변화에 직면하지만, 결국 ‘이 아이들은 누구인가? 이 아이들의 교사가 되기 위해서 나는 무엇을 배워야 하는가?’ 라는 초기의 의문으로 되돌아가 아이들을 관찰하기 시작함으로서 극복한다. 아이들이 자신과 세상과의 새로운 관계를 모색하는데 도움을 주기 위하여 ‘전기(傳記)’를 많이 활용한다. 전기는 하나의 징후, 인물의 삶과 분투를 통해 특수성 속에 보편성을 담고 있기 때문이다. 그런 맥락에서 저자는 탐험가들을 주로 선정하여 공부하는데 이와 지질학 등의 수업이 연결된다. 또한 대수학 생리/보건학, 영어(시 쓰기), 천문학, 물리학, 역학, 르네상스 예술, 독일어 수업으로서 연극 등을 배우며, 주요수업은 주로 묻고 답하고 토론하면서 세미나 형태로 진행한다.

⑧ 마지막 8학년을 뒤돌아보며, 저자는 이 때가 과정의 마무리였기 보다는 오히려 모퉁이 도는 것, 반환으로 본다. 8학년이 된 아이들은 때때로 모호함을 지니고 살아가는 것을 꺼리지 않게 된다. 역사 수업은 자유와 평등을 쟁취하려는 인간의 투쟁에 초점을 두고 여러 혁명을 살피고, 역학, 생태학, 유기화학 등을 배우며, 인간의 행동과 환경 사이, 혹은 과학과 역사 사이에 존재하는 관계를 중심으로 보았다. 세익스피어 <십이야>를 낭독하고, 그 시대의 노래, 의상을 공부하고 적합한 배역자를 찾아 연극 공연으로 올린다. 이 모든 수업들은 학과목과 문화 간의 관계라는 큰 그림을 볼 수 있도록 하며, 항상 인생의 복잡한 문제들을 우선 느낌의 수준에서 다루고 그 다음에 사실과 상을 가져오도록 노력했다.

최고의 순간은 아이들의 가르침에 내가 진정으로 열려있을 때이다.

이 책 슈타이너의 철학에 기반 한 발도르프 학교 교사로서의 교육 이야기이자, 저자 개인적 삶의 주요한 사건을 통한 삶의 영향과 교육자로서의 내면의 변화 등도 진솔하게 이야기하고 있다. 교사 본인의 내적 균형, 부모와 교사 간의 협력, 교사와 교사간의 협력과 지지는 중요한 힘이자 전제이다. 아이들이 졸업 후 몇 년이 지나서야 비로소 이 책을 저술하기 시작한 저자는 책의 말미에 고백한다. “아이들을 알아 가면 알수록 내가 깨달은 것은, 그들이야말로 끊임없이 나를 가르치고 있다는 사실이다. 그들은 신선하고 영감을 주며 별의 지혜로 가득한 보고를 지니고 있는 듯하였다. 나에게 있어 최고의 순간은 그 아이들의 가르침에 내가 진정으로 열려있 을 때였다. 그들의 가르침에 깊이 감사한다”

이 책은 많은 교사들과 부모들에게 깊은 감동을 주며, 다른 차원의 내면의 갈등과 변화를 불러일으킬 것이다. 나로서는 8년의 여정 동안 아이들과 함께 변화 하며 성장해가는 ‘아름다움’과 ‘성취’에 새삼 교사와 교육, 인간에 대한 경외감이 든다. 또 하나의 그림, 상想을 보았다. 고마운 일이다.

- 천윤희

광주비엔날레가 좋아서 광주로 내려온 이래, 생각보다 오래 일하고 있다. ‘문화예술’을 통해 ‘사람’과 ‘삶’이 보다 풍요로워 질 수 있는 지점에 대해 깊은 관심을 갖고 있다. 그 연장선에서 ‘문화매개’ ,‘매개자’, ‘예술경영’, ‘문화예술교육’을 연구하고, 글 쓰고, 일한다.

세부정보

웹진 '지지봄봄'/ 경기문화재단 경기문화예술교육지원센터에서 2012년부터 발 행하고 있습니다. ‘지지봄봄’은 경기도의 문화예술교육 현장을 가까이 바라보며 찌릿찌릿 세상을 향해 부르는 노래입니다. 문화예술교육 현장이라면 어디든 드라마처럼 펼쳐지는 다양한 삶과 배움의 이야기와 그 안에 감춰진 의미를 문화, 예술, 교육, 생태, 사회, 마을을 횡단하면서 드러내고 축복하고 지지하며 공유하는 문화예술교육 비평 웹진입니다.

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@참여자

천윤희

글쓴이: 경기문화예술교육지원센터

자기소개: 경기문화재단 경기문화예술교육지원센터는 문화예술교육으로 함께 고민하고, 상상하며 성장하는 ‘사람과 지역, 예술과 생활을 잇는’ 플랫폼으로 여러분의 삶과 함께 하겠습니다.

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